KORUPSI = PELANGGARAN HAM BERAT

dari awal sejarahnya, HAM telah ada sejak manusia dilahirkan. Hak untuk hidup, hak untuk makan, hak untuk men dapatkan tempat tinggal, merupakan hak azasi yang harus dipenuhi mulai dari manusia dilahirkan sampai manusia dikuburkan. Sehingga HAM menajdi isu besar dalam perkembangannya. Ini dikarenakan adanya pelanggaran yang membuat seseorang merasa terganggu hak azasinya.

                Jika kita mendengar pelanggaran HAM, maka pikiran kita akan tertuju pada kasus Munir, kasus Semanggi, kasus Trisakti dan kasus-kasus pelanggaran HAM lainnya yang sebenarnya hanyalah sebagian kecil dari pelanggaran HAM berat yang dilakukan republik ini. Pelanggaran HAM dapat disebut sebagai pelanggaran HAM berat apabila memiliki beberapa ciri sebagai berikut:

1.       Dampak yang ditimbulkan dapat terjadi secara sistematis dan berkelanjutan. Sehingga dampaknya dapat menyebar ke segala aspek kehidupan yang lain dan berlangsung lama, ini dapat kita rasakan setelah terjadinya krisis moneter yang implikasinya berujung pada krisis multidimensi yang terjadi saat ini.

2.       Korban yang menjadi sasaran tidak dapat dipilihkan dan tidak pandang bulu, tidak kenal kawan maupun lawan, parah kan?

3.       Kebijakan yang menentukan pelanggaran, ini  terjadi pada pelanggaran yang sering dilakukan oleh oknum satpol PP, polisi, tentara yang melakukannya karena adanya komando dari atasannya.

4.       Pelakunya dapat terdiri dari aparatur negara yang sedang menjalankan tugas kenegaraannya, modal yang dimiliki yang lebih mementingkan orang pemilik modal (kapitalisme) dan para mafia (preman/pembunuh bayaran).

Dengan realita seperti ini, maka korupsi merupakan salah satu kejahatan yang termasuk pelanggaran HAM berat. Meskipun hanya dikategorikan sebagai kejahatan khusus. Akan tetapi, korupsi di negeri telah laten bagaikan virus HIV/AIDS yang belum ditemukan obatnya.

Dampak yang ditimbulkan telah jelas yakni rakyat miskin yang sengsara semakin menjadi sengsara karen uang yang seharusnya mereka peroleh diambil oleh mereka para “tikus-tikus berdasi” yang hanya memikirkan perutnya sendiri. Korbannya pun tidak kenal siapa saja, asalkan mereka telah masuk lingkaran setan korupsi ini maka hukuman siap untuk menjeratnya.  Korupsi ini telah menjadi sebuah kebijakan sehingga tidak aneh lagi jika kita menemukan mulai dari RT sampai presiden itu melakukan korupsi karena itu telah menjadi sistem yang berjalan tanpa ada hambatan. Maka terbentuklah siklus yang kembali lagi ke semula dan membentuk lingkaran setan korupsi. Kondisi ini diperparah lagi dengan bantuan dari pihak luar yang membentuk sebuah mafia yang pelaksanaannya telah terorganisir dengan baik. Sehingga pelaksanaan korupsi ini lebih mudah dan aman untuk di kerjakan dan lebih sulit untuk dipecahkan/diproses hukum.

Akhirnya korupsi menjalar kemana-mana hingga menggerogoti tubuh bangsa ini. Rakyat miskin jadi korban kekejaman para koruptor,mereka jadi budak kebijakan, hak azasi mereka dirampas, mereka diperbudak kaum borjuis yang mementingkan dirinya dan parpolnya. Maka, sekali lagi kami tegaskan bahwa korupsi adalah pelanggaran HAM berat yang sangat menyakitkan karena dapat membunuh secara perlahan-lahan melalui kebijakan yang memiskinkan.

               

PERGERAKAN MAHASISWA: ANTARA IDEALITA DAN REALITA

Perubahan adalah hal yang pasti dialami oleh manusia. Perubahan tersebut tergantung kehendak manusia yang menjalani. Perubahan tidak luput dari ikatan ruang dan waktu, karena manusia dalam hidupnya tidak bisa terpisah oleh ruang dan waktu. waktu sebagai salah satu paramter untuk menentukan eksistensi manusia.

Mahasiswa di kalangan masyarakat berada di tengah-tengah antara rakyat dan penguasa. Hal ini dikarenakan idealitas mahasiswa yang masih genuine diharapkan menjadi kontrol keadaan masyarakat.Visi-misi mahasiswa adalah menjadi insan intelektual yang peduli poblem masyarakat. Mahasiswa berkeyakinan bahwa wacana komprehensif keagamaan sebagai ideologi gerakan mengantarkan pada telaah realitas masyarakat yang komprehensif. Sehingga sebagai insan intelektual mahasiswa mempunyai kontribusi merealisasikan menifesto keadilan-kesejahteraan dalam ranah bangsa dan negara. Gerakan mahasiswa memberi peran penting terhadap tugas mahasiswa dalam pengabdiannya kepada masyarakat. Perubahan politik suatu negara tidak terlepas dari peran mahasiswa sebagai prime mover gerakan. Pergerakan mahasiswa ditandai dengan bermunculannya berbagai organisasi mahasiswa baik intra maupun ekstra yang menjalar disetiap kampus. Walaupun mempunyai paradigma yang berbeda-beda, organisasi mahasiswa mempunyai kesamaan ghirah perjuangan, yaitu membawa perubahan peradaban sosial.

Gerakan mahasiswa pun telah mengalami dinamika. Diantara himpitan peraturan akademik yang diberikan pihak kampus terhadap kegiatan kemahasiswaan yang mengikat, gerakan mahasiswa harus merubah model pergerakannya. Keadaan ini tidak lepas dari kejelian dalam memahami aspek sosiologi untuk mendapatkan simpatik baik dari kalangan mahasiswa atau masyarakat pada umumnya. Aksi-aksi yang dilakukan baik secara verbal maupun kultural perlu diperbaharui sedemikian rupa agar citra gerakan mahasiswa tetap baik.

Gerakan mahasiswa tampaknya tidak concern untuk penciptaan suasana keadilan kesejahteraan secara sustainable. Kalaupun ada hanyalah bersifat eksistensial untuk kebutuhan promoting organisasi atau hanya untuk menciptakan sejarah. Concern mahasiswa tidak fokus dan terbelah. Apa yang dilakukan mahasiswa hanya berhenti di jargon dan retorika. Beberapa aksi demonstrasi di kalangan gerakan mahasiswa dalam kurun waktu setahun mengalami kemunduran idealisme. Hal ini terlihat dalam aksinya, isu yang dilontarkan mahasiswa terpecah dan bendera organisasi yang di kedepankan, sehingga gerakan yang dilakukan menjadi parsial.